Памяти замечательного курганского генеалога и краеведа Павла Варлакова
Павел Варлаков считал, что «по любой фамилии можно написать книгу». Ведь изучение своих предков помогает лучше понять себя, новым взглядом посмотреть на деревню, село, город, в котором родился, – именно для этого существует такая историческая дисциплина, как генеалогия. Исследователь, участник курганского генеалогического общества Павел Варлаков готов был сутки проводить в архивах ради нескольких строк, проливающих свет на историю рода или семьи.
О том, что старые письма, фотографии, метрические книги, духовные росписи хранят сокровенные тайны, Павел Варлаков знал не понаслышке. Проходят годы, меняются власти, поколения, идеалы — и превращаются в пыль, но строчки продолжают жить, рассказывая свои истории. Эти истории Павел собирал бережно, шаг за шагом выкладывая неповторимую мозаику бытия наших предков. Столь кропотливый труд был не целью и даже не средством – образом жизни, возрождением некогда утраченных взаимосвязей души.
«В основном я занимаюсь исследованием заселения слободы Царёво Городище, — рассказывал Павел Варлаков. — Не так давно была обнаружена перепись Яхонтова, датированная 1578 годом, тогда Сибирь ещё не заселена была Ермаком, а уже имелись списки простых крестьянских фамилий, от которых пошли первые родословные курганской земли. Классический пример – Могильниковы. Изначально представители этого рода жили на Чердыни, но одна из жительниц отделилась, и оказалась в числе первых поселенцев Царёва Городища».
Варлаков стремился составить полную картину населения Кургана, начиная с Царекурганской Слободы. Документы с 1800 года находил в курганских архивах, а более ранние — в Тобольске, Москве и других российских городах. Порой обнаруживал совсем неожиданные переписи. Так выяснилось, что курганские крестьяне существенно отличались от своих соплеменников европейской части России, имели совсем другой уклад жизни, собственные традиции. Крестьянские семьи, как правило, были зажиточными. Даже декабристы писали, что сибирские крестьяне живут лучше, чем в европейской части России дворяне, имеют по две тысячи лошадей и прочего скота немереное количество. Кроме того, согласно переписи XIX века – 20 % населения зауральских деревень было грамотным. Читать и писать крестьяне учились в церковно-приходских школах, открытых при многих храмах.
Много прославленных фамилий было серди священнических родов. Характерна история рода Авраамовых. Эти простые хлебопашцы стали первыми служителями церкви апостолов Петра и Павла в Куртамыше, возведённой в 1753 году. Изначально они имели фамилию Чернодыровы, но после получения служения её заменили. Вообще в качестве священников их выбрали, как самых образованных крестьян слободы. Но и они, худо-бедно обученные грамоте, с великим трудом разбирали старославянские тексты и могли читать на проповедях лишь некоторые главы о жизни святых из скудной в то время церковной библиотеки. Однако в служение Авраамовы вкладывали всю душу, их простая бесхитростная вера привлекала в храм многих прихожан. В слободе появился первый и единственный центр духовности, куда шли не только куртамышане, но и жители окрестных сёл и деревень. Династия священнослужителей Аврамовых сохранилась в Куртамыше по сей день.
«Смена фамилий происходила довольно часто, — уточнял Павел Варлаков. – К примеру, начинаешь исследовать родословное древо ныне живущего человека по фамилии Патраков и теряешь ниточку, потом, оказывается, предки его были Шитрухиными, ёщё до этого Петраковыми, а изначально вообще Коробовыми. После революции была одна деревня, более половины жителей которой носили фамилию Романовы, так вот, они написали коллективное письмо, мол, не хотим носить эту царскую фамилию, хотим стать Ульяновыми. Так и перепрофилировались. Ещё случалось легенд разных наслушаться. Когда я был в Ключиках, местные жители мне сообщили, что родом из Рязани, так как половина деревни называется Рязаны, а генеалогическое дерево росло у них прямо на улице, где родословная предков значилась. Лишь тридцать лет назад его спилили. Когда я стал эту историю проверять, оказалось, что в своё время село посетили геодезисты и установили столб, на котором кто-то нацарапал: «Коля + Оля = любовь», после чего и другие надписи стали появляться, а местные жители данный столб определили в древо».
Пока изучается определённая фамилия, чтобы лучше понять этого человека предпочтительно съездить туда, где он родился. Поэтому Павел Варлаков совместно с другими коллегами из генеалогического общества много ездил по районам, посещал местные музеи. Часто попадались старые фотографии начала XX века, на которых запечатлены наши земляки. Следы многих утрачены. Поэтому мечтой Павла Варлакова было создать революционную картотеку, проследить судьбы зауральцев в один из самых сложных периодов российской истории. Многие уникальные вещи сами попадались в руки исследователю. Как, например, небольшая иконка Иоанна Крестителя, к которой оказалось приклеено письмо, датированное 1843 годом. Или старинный дневник, открывающий удивительные страницы человеческой судьбы.
«Иногда на то, чтобы воссоздать генеалогическое древо, уходят годы, — говорил Павел Варлаков. — Чтобы лучше историю понять, нужно просто изучать свою фамилию. Когда начинаешь исследовать, кто у человека предки, понимаешь, почему этот человек родился именно таким, с определёнными чертами характера и складом ума. Случаются в моей работе и казусы. Приходят люди, часто состоятельные, и убедительно просят найти у них дворянские корни, даже деньги за положительный исход предлагают немалые. Причём все метят, по меньшей мере, в «потомков Голицыных». Конечно же, никаких корней там нет, в Кургане жили в основном крестьяне, дворян можно было по пальцам пересчитать. Причём, даже местные роды Пушкиных, Шемякиных, Долгоруких, Оболенских – чисто крестьянские, и к дворянам не имеют никакого отношения. Обращаются и так называемые «дети лейтенанта Шмидта», которые ищут родство с атаманом Семёновым. Кто-то запустил в Интернете утку, что у атамана Семёнова осталось несколько миллионов и, мол, если разыщутся родственники, эти деньги им передадут. Многочисленные Семёновы не заставили себя ждать. Но всё это пустое. Не корыстными интересами должен руководствоваться человек, составляя своё генеалогическое древо, а искренним желанием понять и познать себя».
Теги: генеалогия, краеведение
Газета Курган и Курганцы Новости Кургана не пропустите важные новости
