Январь – зимы государь, а весне – дедушка

Не бойся зимы, за ней – весна, а бойся осени – за ней зима, говорили на Руси в старину. В январе на Руси люди работали хорошо и в праздники гуляли широко. В деревнях и в городах любил народ зимние забавы. Молодёжь развлекалась – с горок да пригорков каталась. Сани имелись не у каждого, их делали из подручных средств. Со снежных горок «летали» на рогожах, шкурах, перевернутых кверху ножками скамейках, и на корежках – больших деревянных корытах. Катались и на коньках по скованным морозом озёрам и рекам, строили снежные крепости и штурмом их брали.

В народных зимних праздниках переплелись языческие и христианские традиции.

6 января – Сочельник. Деревья в садах обвязывали соломой – по поверью, это улучшало их рост. Утром наводили порядок в доме, к праздничному столу старались приготовить 12 блюд. Поздним вечером за столом собиралась вся семья — начиналась «вечеря». Все наряжались в праздничную одежду, но только не в чёрную – плохая примета. Нельзя было опаздывать к праздничному столу, иначе затем целый год будешь вдали от родных.

В канун Рождества колядовали. Парни и девушки ходили по домам, распевая колядки, выпрашивали у хозяев угощение и деньги. Девицы на суженого гадали: откуда залает собака, оттуда и жених сватов зашлет. Выполнять тяжёлую работу в Сочельник запрещалось, иначе весь год проведёшь в трудах, не разгибая спины. Нежелательным считалось подметать пол: по примете, выметешь из дома счастье и удачу.

7 января – Рождество. Шесть недель до праздника постились, зато в Рождество стол был полон. Угощались сочивом, кутьёй, блинами, студнем, заливной рыбой, гусем или уткой с яблоками, пирогами и пряниками. Для Рождества существует множество примет и обычаев. Считалось, что день девушка, страдающая от несчастной любви, может освободить свое сердце. Для этого она должна была раскалить в печи любой камень, затем отнести его к водоёму и утопить в проруби. Если камень раскалывался от холода, то безответная любовь должна была отпустить страдалицу. В народе верили, что в Рождество нужно надеть новую рубаху — иначе грозит неурожай. По этому поводу говорили: «На Святой вечер рубаха хоть плохонька, да беленька; на Рождество — хоть сурова, да нова». По поводу урожая подмечали: если выпадет иней — уродится хлеб, если небо звездное — горох. А если метель метёт, пчелы будут роиться хорошо.

11 января в народе называлось Страшным днём. Считалось, что вечером особенно буйствовала нечистая сила. В старину верили, что в Страшный день нельзя желать другим счастья и здоровья — всё исполнится наоборот. Чтобы уберечься от проделок нечистой силы, совершали определённые обряды. С Красной горки (культового места у каждого села) приносили колья, оставленные там днем раньше, и складывали их во дворе. Старики натрясали сверху соломы из своих постелей. Знахарка приносила угли из печи и разжигала костер. Считалось, что в огне должны сгореть все болезни и беды.

Оберегами от нечистой силы становились в этот день острые предметы из железа — топоры, ножи и серпы. Их оставляли под люлькой младенцев и под кроватями других членов семьи, у входной двери, на пороге острием наружу.

Молодежь вечером собиралась на посиделки. Девушки гадали на суженого, на свадьбу и будущее.

13 января — канун Васильева дня. Вечер этого дня назывался щедрым. Хозяйки готовили множество кушаний, чтобы угостить всех знакомых и соседей, зашедших в гости. Бытовало поверье, что богатый стол обеспечит семье достаток на весь год. Особой популярностью пользовались блюда из свинины, так как святой Василий считался покровителем свиноводов. Угощались и варениками с разными начинками. По ним гадали на судьбу: если выпадала начинка с мясом, это предвещало благополучие, с капустой — быстрые деньги, с грибами — счастливое замужество, с творогом — хорошее здоровье. По окончании ужина все присутствующие за столом просили прощения друг у друга, а незамужние девушки брали свою выпечку и ставили ее на скамейку у дома. Считалось, чей пирог первым съест голодная собака, та и выйдет первой замуж.

Васильев вечер признавали самым удачным временем для предсказания будущего. Вечером начинались народные гулянья. Девушки и парни наряжались в животных и фольклорных персонажей и шли колядовать по улицам: пели, танцевали, выпрашивали угощения. Под утро проводился обряд посевания. Посевальщики ходили от дома к дому и осыпали пороги зерном: считалось, что так они одаривают людей благополучием и богатым урожаем на будущий год. Хозяева домов готовили подарок для посевальщика, который навестит их дом первым.

17 января – день Зосимы медового. Подходили к концу Святки, и нечистая сила старалась напоследок натворить как можно больше пакостей. Поэтому в этот день в деревнях принято было гнать чертей. Мужики и бабы надевали тулупы наизнанку и выходили на улицу, прихватив с собою кочерги. Во главе процессии несли горящую ветошь. Люди ходили от двора ко двору и кричали: «Выходи, нечистая сила!». В это время «забивали черта»: один из парней наряжался в лохматый тулуп, и его понарошку колотили. После этого разводили костер и праздновали победу над нечистой силой. Парни и девушки прыгали через костёр, чтобы укрепить здоровье и заполучить счастье.

18 января – Крещенский сочельник. В этот день на Руси постились: ели сочиво, постную кашу. В народе верили, что снег накануне Крещения приобретает особенные свойства: если женщине вымыться в бане водой, натопленной из этого снега, можно надолго сохранить красоту. Чудесные свойства приобретала и вода, набранная в крещенскую ночь из проруби: говорили, что она не портится в закрытой ёмкости, способна лечить болезни и сохранять молодость. Вечером крестьяне гадали на погоду и будущий урожай. Звездное небо предвещало, что уродится хлеб, снегопад — богатый урожай гречки, а метель — что будут хорошо роиться пчелы. Сильный ветер с юга обещал грозовое лето.

19 января – Крещение. Много примет и поверий связывают с этим днём. Каждые хозяева после богослужения старались прийти домой первыми — тогда и со сбором урожая не опоздают. Сено, на котором стояла крещенская кутья, постепенно скармливали домашним животным – верили, что это защитит скотину от болезней. Ночью загадывали заветное желание и молились небу, чтобы оно сбылось. Крепкий мороз, туман и снег хлопьями в этот день предвещали хороший урожай зерновых.

22 января – Филиппов день, посвящённый святителю Филиппу Московскому, жившему во времена царя Ивана Грозного и обличавшего опричнину. На Руси этот день посвящали домашним делам и заботам: затевали стирку, уборку, мылись в бане. Это называлось «смывать Святки». Гадали в этот день и по погоде: если небо ясное, летом будет хороший урожай. Если скот, выпущенный во двор, стремился обратно в стойло, то будет холодно и снежно.

25 января – Татьянин день. Старинное название праздника — Бабий кут. На Руси так назывался закуток у печи, где хранилась домашняя утварь Считалось, что девочка, родившаяся в Татьянин день, будет хорошей хозяйкой. Бытовало и такое поверье: девушки, мечтающие удачно выйти замуж, делали маленькую метёлку из перьев и тряпок и старались украдкой пронести в дом желанного жениха, где пытались спрятать, чтобы никто не нашёл. Если получится, то свадьбе быть, а жизнь с мужем будет долгой и счастливой.

Связано с Татьяниным днём и много запретов. Нельзя ссориться и спорить, особенно с родными – это сулит семье бедность. Нельзя отказывать в помощи тем, кто в ней нуждается, иначе накличешь болезни на родных и себя. Запрещалось работать по дому, рукодельничать, заниматься тяжелым физическим трудом, иначе придётся весь год спины на разгибать – тяжело и много трудиться.