Победа над смертью

Главный христианский праздник имеет очень давнюю, еще дохристианскую историю. Слово «Пасха» происходит от древнееврейского «Песах», и переводится как «миновал, прошел мимо». Празднование Песаха описано еще в Ветхом Завете.

Оно связано с историей о том, как Моисей пытался освободить своих соотечественников из египетского рабства, но хозяева не желали их отпускать. И тогда Бог послал египтянам десять казней. Одной из них была гибель первенцев – старших из родившихся в каждой семье детей и животных по всей стране. Евреям Моисей велел отметить двери своих жилищ кровью ягненка – так Бог будет видеть их и трагедия пройдет мимо. В честь этого минования и появился праздник Песах.

Он также символизировал освобождение из египетского рабства, потому что после случившегося фараон и все египтяне сами стали просить евреев покинуть их земли. Песах отмечают до сих пор 14 дня месяца нисан (первый месяц года по библейской традиции, приходится на март-апрель).

Этот же праздник, согласно Евангельским историям, отмечали Иисус и его ученики, собравшись на Тайной вечере. И тогда же Христос изменил его значение, положив начало христианской Пасхе – символу освобождения от рабства грехов и победы жизни над смертью. Главным таинством христиан стала Евхаристия – символическое превращение хлеба и вина в тело и кровь Христа.

Пасху отмечали еще во времена апостолов – ближайших учеников Христа. День еврейского Песаха они посвящали воспоминаниям о смерти Иисуса и его страданиях, которые начались как раз в праздничную ночь. Некоторые ранние тексты рассказывают, что каждая пятница у христиан была днем скорби из-за страданий их Учителя, пришедшихся на этот день, а воскресенье – днем радости в честь его воскрешения. Раз в году, весной, эти дни проводили более торжественно, чем обычно.

А уже через сто лет после возникновения христианства Пасху с Евхаристией и Причастием стали отмечать ежегодно во всех церквях и общинах.

Правда, возник спор: в какой же день отмечать? Не может же христианский праздник совпадать с еврейским. Тем более, что Иисус воскрес после него. В конце концов, в 4 веке, на первом Вселенском соборе христиане решили, что Пасха будет отмечаться после равноденствия, после Песаха, после первого весеннего полнолуния и обязательно в воскресенье.

Так главный праздник христиан стал «переходящим» (или «двунадесятым») — каждый год он отмечается в разное время. В этом году Пасха выпадает на 5 мая, а, например, в 2025 году она будет 20 апреля.

В те же далекие времена (5-6 века) появилась традиция составления «пасхалий» — таблиц, позволяющих определить даты празднования Пасхи на длительный период. За основу брали 19-летний лунно-солнечный цикл (так определяли дни полнолуний) и 21 марта как дату равноденствия. Рассчитывали их в Александрии (город на территории современного Египта), а потом использовали во всем христианском мире (в том числе, в Российском государстве) вплоть до 16 века.

Но сейчас даты празднования Пасхи в разных странах не совпадают. Католики и протестанты в этом году отметили праздник 31 марта. У православных в это время был в самом разгаре Великий Пост. Почему так?

Еще в далеком 1582 году Римский папа Григорий XIII ввел новую пасхалию, которая стала называться «григорианской», и новый календарь, основанный на более точных астрономических расчетах. К тому времени церковь уже больше пяти веков была разделена на восточную (православную) и западную (католическую).

Католики предложили православным поддержать их реформу. Но константинопольский патриарх отказался это сделать, ведь тогда Пасха могла бы отмечаться раньше иудейского Песаха, а это противоречило древним установлениям. С тех пор католическая Пасха на месяц и даже больше опережает православную, а часто и иудейскую (или совпадает с ней).

Многие православные церкви, например, Русская, Иерусалимская, Грузинская и некоторые другие до сих пор живут по старому юлианскому календарю (по старому стилю), а не только вычисляют по нему дату Пасхи.

Интересно, что с пасхалиями было связано одно из предсказаний о конце света у наших предков. Православные христиане считали, что Второе пришествие или Апокалипсис случится в 1492 году, потому что пасхалии были рассчитаны именно до этой даты. К тому же незадолго до окончания пасхалий, в 1452 году, столицу православного мира – Константинополь (современный Стамбул) — захватили мусульмане. Многие считали это верным признаком приближающегося конца. Но он так и не наступил – жизнь продолжилась. Тогда Московский церковный собор продлил пасхалии на 1000 лет вперед и довел их до 2492 года.

От даты Пасхи в православном календаре зависят дни других двунадесятых праздников и важных событий. Например, Вознесение Господне, Троица, Вход Господень в Иерусалим рассчитываются от дня Пасхи. Также, как начало Великого поста (семь недель до праздника), начало Петрова поста (57 дней после) и его продолжительность (до 12 июля – дня апостолов Петра и Павла).

По православной традиции следующая после Пасхи неделя называется Светлой. Все эти дни принято радоваться. Даже нет поста по средам и пятницам, не читаются длинные молитвы, не совершаются поклоны и, что важно для многих россиян, не поминаются умершие родственники. До Радоницы (первый вторник после Светлой седьмицы) запрещено ходить на кладбища и молиться за усопших.

Поэтому многие ждут этого вторника и даже отпрашиваются с работы – на Радоницу принято ездить на кладбище, прибирать могилки, вспоминать близких.

В этом году Радоница будет 14 мая.

А пока – время готовиться к пасхальной трапезе, разговению (окончание Великого поста). Считается, что на столе обязательно должны быть крашенные яйца (символ воскресения к новой жизни) и куличи. Накануне, в Великую субботу, все эти продукты освещают в церкви. Чины освящения пройдут и в курганских храмах.

В день праздника, 5 мая, на Троицкой площади Кургана будет Пасхальный фестиваль (0+), где горожан научат оригинальной росписи пасхальных яиц.

Но главное событие праздника, конечно – всенощное богослужение, открываемое крестным ходом. Традиционно оно начинается в полночь, в самые первые мгновения воскресенья.

«Христос воскресе!», — приветствуют друг друга верующие. «Воистину воскресе!», — обязательно звучит в ответ.