Древние греки в Кургане

Какие символы и почему размещены на одной из самых красивых мозаик советского периода в Кургане.

Советские мозаики

Мозаики во второй половине прошлого века в советских городах были излюбленным элементом отделки зданий – жилых и административных. Их выкладывали на фасадах домов культуры и магазинов, дворцов спорта и библиотек, школ и панельных пятиэтажек. Мозаикой украшали не только стены зданий. Остановки общественного транспорта, скульптуры, парковые беседки, ванны бассейнов, фонтаны – всё это выкладывалось крошечными разноцветными плитками: из них талантливые художники составляли замысловатые орнаменты, удивительные узоры, портреты людей, изображения зверей и птиц. В Кургане мозаикой была оформлена остановка у ЦУМа на улице Куйбышева, ныне утраченная. Нет и оригинальной скульптуры «Пионерский костёр», которая долгие годы стояла у входа в Детский парк.

Выкладка мозаики – работа чрезвычайно кропотливая и требует от художника большого мастерства, дисциплины и выдержки. Центральной фигурой на советских мозаиках нередко становился человек и его достижения в науке, технике, искусстве, сельском хозяйстве. Встречаются на мозаичных панно изображения хлеборобов, рабочих, учёных, космонавтов, пионеров. Мозаика – всегда неповторима, две одинаковые встретить невозможно. Похожие попадаются, но редко.
Чтобы подчеркнуть национальный колорит республик, в мозаиках использовались элементы народного орнамента, образы из местных легенд и преданий.

Темы советских мозаик иногда перекликаются и с античными мотивами, сюжетами из истории и мифологии Греции, Рима, Египта – древнейших цивилизаций, оставивших после себя богатое культурное наследие. Боги и герои – частые гости на советских мозаиках. Это не случайное совпадение: в ХХ веке наконец стало возможным то, о чём люди в древности придумывали легенды, – путешествия по воздуху, погружения в морские глубины, мгновенная связь между людьми, находящимися за тысячи километров друг от друга. ХХ век стал эпохой бурного развития искусства, науки и техники – в этом с античной эпохой он перекликается.

Монументальный Гермес

Открытый в 1972 году ЦУМ, построенный из стекла и бетона, на тот момент был самым большим и современным магазином в городе. Там продавалась одежда, хозяйственные товары и многое другое. На первом этаже под лестницей размещался зимний сад: он тоже был оформлен мозаикой, стиль которой перекликался со стилем остановки общественного транспорта по улице Куйбышева. Мозаика на торцевой стене Зауральского торгового дома (бывшего ЦУМа) – одна из самых узнаваемых в Кургане. Её площадь – более 300 квадратных метров. В 1973 году над ней работали художники Геннадий Иванчин (автор эскизов) и Юрий Козьминых.

Мозаика поражает своими размерами и детализацией: изображения – сценки из торговой жизни людей в разные эпохи – проработаны до мельчайших подробностей. Центральная фигура композиции – древнегреческий бог торговли и счастливого случая, вестник богов Гермес. Греки в древности приписывали ему установление системы мер и весов. Изображение божества, отвечающего за торговлю, на крупнейшем магазине города – логично и символично. Гермес обут в крылатые сандалии – таларии. Согласно мифам, благодаря чудесным сандалиям Гермес имел возможность быстро передвигаться по воздуху – словно летать на крыльях. Образ Гермеса в крылатых сандалиях встречается уже в «Одиссее» Гомера в восьмом веке до нашей эры.

На голове Гермес носит крылатую шляпу – петасос. Крылья на шляпе символизируют способность Гермеса передавать послания между миром богов миром и людей. В руке он держит жезл кадуцей, обвитый двумя обращёнными друг к другу змеями, в другой руке – кошелёк. Гермес на мозаике изображён бегущим. Для создания эффекта стремительного движения художник добавил ему ещё две пары ног. Его голова изображена символически, а фигура – поджарая, мускулистая, словом – атлетическая.

По левую сторону от Гермеса изображён советский гражданин. На его принадлежность к рабочей профессии указывает шестерёнка, которую он держит в раскрытой ладони, и громадная кувалда в другой руке. По правую сторону от бога торговли изображена советская женщина – сельская труженица. На её голове повязан платок, в руке – жёлтый пшеничный колос. Рабочего и колхозницу, образы для советского искусства символические, окружают маленькие пиктограммы, созданные в стилистике советских торговых символов и знаков маркировки. Легко читаются обозначения растений и животных. Подобные пиктограммы широко использовались в советских магазинах со второй половины 70-х годов для обозначения разных групп товаров.

По низу мозаики выложены изображения людей, принадлежащим к разным культурам и эпохам. В правом нижнему углу наблюдаем сценку, которую можно назвать «Купец и его покровитель». Древний грек сосредоточился на расчётах – в руках у него восковая табличка и палочка для письма – стилус. Рядом с ним стоит Гермес – снова в крылатых сандалиях и с кошельком в руке. Представляется, что купец упорно трудился, исправно вёл бухгалтерию, и за это бог-покровитель принёс ему награду в виде хорошей прибыли. Греческие купцы на быстрых судёнышках рассекали по морям, привозя во все концы античного мира шерсть, вина, ювелирные украшения.

Выделяется среди представителей древнего мира фигура джентльмена, одетого по моде середины ХIХ века, в цилиндре и с зонтиком. Он также появился на панно не случайно, ведь именно в середине ХIХ века торговцы придумали новый формат магазинов – многоэтажные универмаги, где можно было приобрести различные виды товаров – от готового платья до посуды.

Посмотрим на верх мозаики. По центру – тогдашний герб Кургана. Его автор – художник-монументалист Геннадий Иванчин. Советский герб значительно отличается от современного. В верхнем красном поле — золотое зубчатое колесо (шестерня), в которое продеты три золотых колоса, что символизирует слаженную работу промышленности и сельского хозяйства. Во втором зелёном поле — два стилизованных серебряных кургана, символизирующих название города. В третьем синем поле — воинские трофеи, они взяты с герба Тобольска, ведь Курган в прошлом входил в Тобольскую губернию.

Кроме людей на мозаике изображены транспортные средства – от кораблей до космической ракеты.

Авторам удалось органично соединить советские и мифологические мотивы: получился неповторимый и узнаваемый образ. Панно притягивает взгляды – когда проходишь мимо, хочется изучать каждую его деталь.