Рождённый на берегу Тобола

Курган сегодня отмечает свой 347-й день рождения. У каждого города есть своя первая точка в хронологии — та минута, с которой он начал свое историческое существование. Для нашего Кургана эта страница связана с именем человека, чьим трудом около трех с половиной веков назад на сибирском Тоболе поднялась русская слобода.

347 лет назад слободчик Тимофей Онисимович Невежин заложил поселение на Царевом Городище. Слово «слободчик» в Сибири XVII века имело особый смысл: так называли тех, кому поручалось основать новую слободу — укрепленный населенный пункт. Деятельность слобод носила не только хозяйственный, но и важный военно-оборонительный характер. Русские поселенцы распахивали целинные земли, заводили хозяйство, и в то же время их небольшие острожки и слободы с частоколом становились опорными пунктами на далеких и не всегда спокойных рубежах колонизации Сибири, прикрывая земледельческие районы от набегов кочевников.

Путь Тимофея Невежина к этому нелегкому, но почетному делу был непростым. Родом он был из Невьянской слободы Верхотурского уезда. Некоторое время жил в Далматовском монастыре, находясь с обителью во «вкладных» отношениях. Человек, вносящий вклад, трудился на монастырь, а взамен обитель давала ему кров, пропитание, одежду, духовную заботу и, при желании, возможность принять постриг. В те суровые времена монастыри нередко сами являлись крепостями, способными укрыть людей от опасности. Однако и они порой оказывались беззащитны перед набегами: во время жизни Тимофея Онисимовича Далматов монастырь дважды — в 1651 и в 1662 годах — подвергался разорению и сжигался.

Труд Невежина не остался незамеченным. За свои прежние заслуги перед обителью в 1671 году Корнилий, митрополит Сибирский и Тобольский, повелел записать в монастырскую вкладную книгу: содержать Тимофея Онисимовича с женой Настасьей Родионовой «в обители», «поить, и кормить, и одевать, и обувать» монастырским платьем, а если они пожелают постричься в монахи — сделать это «безденежно, за те их прежние труды».

Однако основатель Кургана выбрал иной путь. Прошло еще несколько лет, и Тимофею Невежину был выдан важнейший документ — «наказная грамота», разрешавшая строить слободу. В ней прямо указывалось: «В 187 году (7187 год от сотворения мира, или 1678–1679 год по новому летоисчислению) велено ему на Цареве Городище строить слободу». Весной 1679 года эта слобода, по всей видимости, и была заложена. Сначала она возникла на излучине Тобола на Арбинском яру — там, где ныне расположен микрорайон Энергетики. Но скоро крутой берег начал обваливаться, и поселенцам пришлось перенести свое укрепленное поселение на более надежное место — примерно туда, где сегодня раскинулась Троицкая площадь Кургана.

Кто же были те первые люди, что вместе со слободчиком принялись возводить новое поселение в сибирской глухомани? Подробные сведения о них мы находим в переписи стольника Льва Мироновича Поскочина, составленной в 1683 году. Лев Поскочин, человек дотошный и оставивший немало ценных «дозорных книг», был направлен из Москвы в Сибирь для проверки правильности землевладения. Благодаря его переписи мы знаем не только имя основателя, но и его сподвижников.

Устроители слободы на Царевом Городище, которых назвал Лев Поскочин: «слободчик Тимошка Онисимов, кузнец-бронник Ивашко Леонтьев сын Половников и семь беломестных казаков: Онтонка Федоров сын Кропивин, Ондрюшка Терентьев сын Баскаков, Мишка Родионов сын Хромой, Ганка Микитин сын Кайгародов, Микишка Леонтьев сын Седов, Гришка Васильев сын Байбарин, Васька Варламов сын Черепанов». Они были выходцами из самых разных мест — Тобольска, Тюмени, Верхотурья, Устюга Великого, Важского, Казанского, Кайгородского уездов, Соли Камской. И по своему происхождению тоже были разными: среди них встречались крестьяне, посадские люди, стрельцы, казаки.

Вот эта небольшая дружина и стала тем самым костяком основателей будущего города. Люди разных судеб, собравшиеся воедино ради общего дела, с удивительной стойкостью и упорством принялись обживать новый рубеж. Они рубили лес, ставили избы, огораживали слободу, распахивали пашни, чтобы прокормить себя в суровом Сибирском краю. Одновременно они созидали прочный опорный пункт, который должен был помогать укреплению русских позиций по среднему течению Тобола.

С той далекой весны 1679 года, когда на берегу реки застучали топоры первых поселенцев, ведет свой отсчет история нашего города. Курган вырос из небольшой укрепленной слободы, пройдя путь от пограничного земледельческого поселения до современного крупного города — столицы Зауралья. Но его корни навсегда останутся там — в самоотверженном труде слободчика Тимофея Невежина и его первых сподвижников, основавших его на Царевом Городище.

И в день рождения города особенно справедливо вспомнить этих людей — основателей, с которых началась жизнь нашего Кургана.